After hearing those words, Kaikeyi with her face burning with anger, had a long and hot sigh and spoke to Manthara as follows:
कैकेयी, मन्थरा के इन शब्दों को सुनकर क्रोध से जल उठी। उसने गहरी साँस ली और मन्थरा से यह कहा।
Ayodhya Kanda – Sarga 9 · v2
अद्य राममितः क्षिप्रं वनं प्रस्थापयाम्यहम् |
यौवराज्ये च भरतं क्षिप्रमेवाभिषेचये || ९-२-२
"Now itself, I shall send Rama quickly to forest. I shall get Bharata anointed for princely kingdom immediately."
आज मैं राम को शीघ्र ही वन भेज दूंगा और भरत का युवराज पद पर शीघ्र ही अभिषेक कर दूंगा।
Ayodhya Kanda – Sarga 9 · v3
इदं त्विदानीं संपश्य केनोपायेन मन्थरे |
भरतः प्राप्नुयाद्राज्यं न तु रामः कथंचन|| ९-२-३
"O Manthara! What is the means by which Bharata will get the kingdom but Rama will not get it by any method. Think about it now."
यह सुनकर मंथरा ने सोचा कि किस उपाय से भरत को राज्य मिले, राम को किसी भी तरह से नहीं।
Ayodhya Kanda – Sarga 9 · v4
एवमुक्ता तया देव्या मन्थरा पापदर्शिनी |
रामार्थमुपहिंसन्ती कैकेयीमिदमब्रवीत् || ९-२-४
After hearing her words, the sinful thinking Manthara, spoke thus to Kaikeyi to destroy Rama's benefit of kingdom.
कैकेयी को इस प्रकार समझाने के बाद, पापपूर्ण विचार वाली मंथरा ने राम के हित को हानि पहुँचाते हुए यह कहा।
Ayodhya Kanda – Sarga 9 · v5
हन्तेदानीं प्रवक्ष्यामि कैकेयि श्रूयतां च मे |
यथा ते भरतो राज्यं पुत्रः प्राप्स्यति केवलम् || ९-२-५
"O Kaikeyi! I am very glad. I shall tell you the means by which your son Bharata only will get the kingdom. Listen to it!"
हे कैकेयी, अब मैं तुम्हें बताता हूँ, ध्यान से सुनो। तुम्हारे पुत्र भरत को ही यह राज्य मिलेगा।
Ayodhya Kanda – Sarga 9 · v6
किं न स्मरसि कैकेयि स्मरन्ती वा निगूहसे |
यदुच्यमानमात्मार्थं मत्तस्त्वं श्रोतुमिच्छसि || ९-२-६
"Oh, Kaikeyi! You desire to hear from me the means for your benefit. Have you forgotten about it or are you hiding, even if you have remembered it?"
हे कैकेयी, क्या तुम्हें वह बात याद नहीं है? या याद होते हुए भी तुम छिपा रही हो? तुम अपनी भलाई के लिए कही जाने वाली बात सुनना चाहती हो, पर क्या तुम उसे भूल गई हो?
Ayodhya Kanda – Sarga 9 · v7
मयोच्यमानं यदि ते श्रोतुं छन्दो विलासिनि |
श्रूयतामभिधास्यामि श्रुत्वा चैतद् विधीयताम् || ९-२-७
"O the lady of charms, Kaikeyi! If you desire to hear this from my mouth, I shall tell you. Listen to me. Let it be acted upon after listening to me."
हे प्रिय, यदि तुम मेरे कहे हुए को सुनना चाहो, तो सुनो। मैं तुम्हें बताता हूँ, और यह सुनकर तुम वैसा ही करना।
"O Queen! Once upon a time, when there was a battle between celestials and demons, your husband Dasaratha went along with you and other holy kings to help Indra in battle, to a famous city called Vaijayata in which the demon Timidhvaja lived in a southern direction in the forest of Dandaka."
यहाँ संस्कृत श्लोक का सरल हिंदी अनुवाद दिया गया है: तुम्हारे दैवासुर युद्ध में, राजाओं और ऋषियों के साथ, तुम्हारे पति देवराज इंद्र की सहायता करने के लिए तुम्हें साथ लेकर गए। वे दक्षिण दिशा में दण्डकारण्य की ओर बढ़े, जहाँ वैजयंती नामक एक पुर था, जो तिमिध्वज का निवास स्थान था।
Ayodhya Kanda – Sarga 9 · v12
स शम्बर इति ख्यातः शतमायो महासुरः | ददौ शक्रस्य संग्रामं देवसङिघैरनिर्जितः || ९-२-१३
"That great demon famously called shambara, who had several magic effects, defeated all the celestials and conferred battle upon Devendra."
यह श्लोक कहता है कि शम्बर नाम का एक मायावी महादैत्य, जिसे इंद्र और देवताओं के समूह भी नहीं हरा सके थे, उसने इंद्र को युद्ध के लिए ललकारा।
"O Queen! You saved the life of your unconscious husband by taking him away from the battle field. There also, you again saved him, when beaten by demons with their weapons."
हे देवी, तुमने मुझे युद्ध से दूर ले जाकर मूर्छित अवस्था से बचाया। वहाँ भी तुमने घावों से भरे मेरे पति की रक्षा की।
"O Kaikeyi with auspicious appearance! Getting delighted, he gave two boons to you. Then, you said, " I shall ask you whenever I require them". He then agreed to it."
यहाँ संस्कृत श्लोक का सरल हिंदी अनुवाद दिया गया है: उस संतुष्ट राजा ने, हे देवी, तुम्हें दो वरदान दिए। जब तुम चाहो, तब तुम उन वरदानों को प्राप्त कर सकती हो, ऐसा उस महात्मा ने कहा।
"O Queen! I do not know what had happened there. You yourself told this story previously to me. I am keeping this in my mind because of my friendship with you. Hence, you have to stop, by force, the arrangements being made for Rama's coronation."
हे देवी, मैं इस कथा से अनभिज्ञ हूँ, यह आपने ही पहले कही थी। मैं इसे स्नेहवश अपने मन में धारण करती हूँ। राम के राज्याभिषेक की सामग्री को रोककर, इस कार्य को समाप्त करो।
"You ask your husband as two boons, anointing Bharata for princely kingdom and sending Rama to exile for fourteen years."
यहाँ संस्कृत श्लोक का सरल हिंदी अनुवाद दिया गया है: वह स्त्री (कैकेयी) ने दो वरदान मांगे: भरत का राज्याभिषेक और राम का चौदह वर्षों का वनवास।
Ayodhya Kanda – Sarga 9 · v19
चतुर्दश हि वर्षाणिरामे प्रव्राजिते वनम् |
प्रजाभावगतस्नेहः स्थिरः पुत्रो भविष्यति || ९-२-२१
If you send Rama to forest for fourteen years, your son Bharata will get intimate association in the hearts of the people and will get stabilised in kingdom.
राम के चौदह वर्ष वनवास में बिताने के बाद, प्रजा के स्नेह से युक्त वह स्थिर पुत्र के समान होंगे।
Oh, Kaikeyi, the great fortunate! you remind Dasaratha of those boons given by him to you in that battle between celestials and demons. See that your benefit does not get thwarted.
हे महाभागे, दशरथ ने दैवासुर युद्ध में जो दो वरदान दिए थे, उन्हें स्मरण करो। कहीं ऐसा न हो कि वह अर्थ (वरदान) मेरी आज्ञा का उल्लंघन कर जाए।
Dasaratha himself will raise you from the floor and offer you the boon. Thus , after making him steady, you ask for this boon.
जब श्री राम स्वयं उठकर तुम्हें वरदान दें, तब महाराज दशरथ की आज्ञा से तुम यह वर माँगना।
Ayodhya Kanda – Sarga 9 · v28
रामं प्रव्राजयारण्ये नव वर्षाणि पञ्च च |
भरतः क्रियतां राजा पृथिव्याः पार्थिवर्षभ || ९-२-३०
"Oh, king! send Rama to forest for fourteen years. Let Bharata be made as king of this earth".
वन में राम को चौदह वर्ष का वनवास हुआ। भरत को पृथ्वी का राजा बनाया जाए।
Ayodhya Kanda – Sarga 9 · v29
चतुर्दश हि वर्षाणि रामे प्रव्राजिते वन्म् |
रूढश्च कृतमूलश्च शेषं स्थास्यति ते सुतः || ९-२-३१
Rama having been sent to forest for fourteen years, your son will stand firmly, having laid his roots and will stay in power for the remaining period.
यहाँ संस्कृत श्लोक का सरल हिंदी अनुवाद दिया गया है: राम के चौदह वर्ष वनवास में व्यतीत हो जाने पर, तुम्हारा पुत्र (भरत) जड़ जमा चुका होगा और स्थापित हो चुका होगा, वह शेष समय तक वहीं रहेगा।
Kaikeyi, being brain-washed an unworthy matter as the most worthy matter by Manthara, accepted her well and having delighted, spoke to her as follows:-
कैकेयी, मन्थरा की बातों से प्रसन्न और आश्वस्त होकर, उसे यह बोली कि उसने अनर्थ को भी अर्थ के रूप में ग्रहण कर लिया है।
Oh, Manthara! You are telling very good things. Till now, I have not recognised you as this good. You are the best among the hunch-backed on this earth in making intellectual decisions.
हे कुब्जे, श्रेष्ठ नाम धारण करने वाली तुम मुझे श्रेष्ठ नहीं लगतीं। पृथ्वी पर कुटिल लोगों में तुम बुद्धि के निर्णय में सबसे उत्तम हो।
There are so many hunch backed persons in the world. Their bodily construction is very bad. They are crooked and dreadful. But you appear lovely, as a lotus flower bent by breeze.
यहाँ संस्कृत श्लोक का सरल हिंदी अनुवाद दिया गया है: कुछ लोग विकृत, टेढ़े और अत्यंत दुखी हैं। तुम हवा से झुके हुए कमल की तरह सुंदर दिखती हो।
Your chest is appearing equally on both sides and is loftily extended unto the shoulder. Below it is the stomach with an excellent navel, which is lean as though it is shy of seeing the loftiness of chest.
यह श्लोक किसी व्यक्ति के शरीर के ऊपरी हिस्से का वर्णन करता है। उसका सीना कंधों तक उठा हुआ है और पेट नीचे की ओर झुका हुआ है, जो एक लज्जित नाभि की तरह प्रतीत होता है।
Ayodhya Kanda – Sarga 9 · v40
परिपूर्णं तु जघनं सुपीनौ च पयोधरौ || ९-२-४२
विमलेन्दुसमं वक्त्रमहो राजसि मन्थरे |
Oh, Manthara! with perfect hips and well rounded breasts and with your face like an untainted moon you are shining well.
यह श्लोक एक स्त्री के सौंदर्य का वर्णन करता है। उसके नितंब पूर्ण हैं, स्तन सुडौल हैं और मुख चंद्रमा के समान निर्मल है। हे मन्थरे, तुम बहुत सुशोभित हो रही हो।
Oh, Manthara! your waist decorated with golden belt is making sound. Your leg-muscles are well rounded and your feet are tall.
यह श्लोक किसी स्त्री के शरीर के निचले हिस्से का वर्णन करता है। उसके नितंब सुंदर हैं और कमर में पहनी हुई करधनी से सुशोभित हैं। उसकी जांघें भरी हुई हैं और पैर लंबे हैं।
In addition to all those thousand magic effects lying in shambara, the lord of demons, another further thousands of magic effects are lying in you.
यहाँ संस्कृत श्लोक का सरल हिंदी अनुवाद दिया गया है: हे असुरराज, इंद्र की माया के हज़ार रूप हों, वे सब आप में ही समाहित हैं, और ऐसे ही हज़ारों और भी आप में लीन हो जाएँगे।
Ayodhya Kanda – Sarga 9 · v44
तवेदं स्थगु यद्दीर्घं रथघोणमिवायतम् || ९-२-४६
मतयः क्षत्रविद्याश्च मायाश्चात्र वसन्ति ते |
In your long hunch, which looks like an apex of a chariot, are dwelling your various thoughts, royal arts and magic effects.
यह आपका शरीर है, जो रथ के पहिये की तरह लंबा और चौड़ा है। इसमें आपकी बुद्धि, क्षत्रिय विद्याएं और मायाएं निवास करती हैं।
Ayodhya Kanda – Sarga 9 · v45
अत्रते प्रतिमोक्ष्यामि मालां कुब्जे हिरण्मयीम् || ९-२-४७
अभिषिक्ते च भरते राघवे च वनं गते |
Oh Manthara! When Rama goes to forest and Bharata gets kingdom, I shall adore this hunch back with a golden garland.
यहाँ कुब्जा, मैं तुम्हें सोने की माला दूँगी। जब भरत का राज्याभिषेक होगा और राम वन चले जाएंगे।
Ayodhya Kanda – Sarga 9 · v46
जात्येन च सुवर्णेन सुविष्टप्तेन मन्थरे || ९-२-४८
लब्धार्था च प्रतीता च लेपयिष्यामि ते स्थगु |
Oh, Manthara! After accomplishing the benefit desired by me, I shall, with delight, get your hunch back anointed with well refined gold of good quality.
यह श्लोक एक स्त्री के बारे में है जो अपने प्रेमी को विश्वास दिला रही है कि वह उसे सोने से लेप देगी। वह कहती है कि वह उसे अच्छी तरह से लेप देगी और वह उसे बहुत पसंद आएगा।
Ayodhya Kanda – Sarga 9 · v47
मुखे च तिलकं चित्रं जातरूपमयं शुभम् || ९-२-४९
कारयिष्यामि ते कुब्जे शुभान्यभरणानि च|
Oh, Manthara! I shall get beautiful ornaments made and for your forehead auspicious dots of variety done of pure gold.
यहाँ संस्कृत श्लोक का सरल हिंदी अनुवाद दिया गया है: मैं तुम्हारे मुख पर सोने का सुंदर तिलक लगाऊँगी और तुम्हारे लिए शुभ आभूषण भी बनवाऊँगी।
You will be moving around like an angel, wearing beautiful clothes. You will achieve an important position in the eyes of your adversaries with pride and with your face, incomparably competing with moon.
यहाँ संस्कृत श्लोक का सरल हिंदी अनुवाद दिया गया है: सुंदर वस्त्र पहनकर तुम देवी की तरह चलोगी। अपने अनुपम मुख से चंद्रमा को भी लज्जित करती हुई, तुम शत्रुओं को ईर्ष्या से भर दोगी।
Ayodhya Kanda – Sarga 9 · v49
तवापि कुब्जायाः सर्वाभरणभूषिताः |
पादौ परिचरिष्यन्ति यथैव त्वं सदा मम || ९-२-५२
The hunch backed women, adorned with all ornaments, will always do service, at your feet, as how as hunch-backed women, adorned with all ornaments, will always do service at your feet, as how as hunch-backed you are doing it to me.
हे प्रिय, जैसे तुम सदा मेरी सेवा करती हो, वैसे ही कुबड़ी भी तुम्हारे सभी आभूषणों से सजी हुई तुम्हारे चरणों की सेवा करेगी।
Manthara in this way being praised spoke these words to Kaikeyi, who was lying in a clean couch like a flame of fire upon the sacrificial altar.
कैकेयी, जिसकी प्रशंसा की जा रही थी, उसने शुभ्र शय्या पर लेटी हुई, मानो वेदी पर अग्नि की शिखा हो, उसे यह कहा।
Ayodhya Kanda – Sarga 9 · v51
गतोदके सेतुबन्दो न कल्याणि विधीयते |
उत्तिष्ठ कुरु कल्याणं राजानमसुदर्शय|| ९-२-५४
Oh, Kaikeyi the auspicious one! When water has already flown out, there is no use constructing a dam. Now rise and do this purposeful action. Show your influence to the king.
जब पानी बह जाए तब बांध बनाना कल्याणकारी नहीं होता। उठो, कल्याण करो और राजा को दिखाओ।
Ayodhya Kanda – Sarga 9 · v52
तथा प्रोत्साहिता देवी गता मन्थरया सह |
क्रोधागारं विशालाक्षी सौभाग्यमदगर्विता || ९-२-५५
अनेकशतसाहस्रं मुक्ताहारं वराङ्गना |
अवमुच्य वराराणि शुभान्याभरणानि च || ९-२-५६
ततो हेमोपमा तत्र कुब्जावाक्यवशंगता |
संविश्य भूमौ कैकेयी मन्थरामिदमब्रवीत् || ९-२-५७
By surrendering to the words of Manthara and having been thus encouraged by her, Kaikeyi who was of wide eyes, who was proud of her intoxicating beauty, who was a gifted woman and a queen, removed pearl necklace worth in lacs and other great valuable auspicious ornaments from her body, entered the chamber of wrath along with Manthara, lied on the floor there like a golden wire and spoke to Manthara as follows:
यहाँ संस्कृत श्लोक का सरल हिंदी अनुवाद दिया गया है: तब देवी, मन्थरा के साथ, क्रोध के स्थान पर गईं। वे अत्यंत सुंदर थीं और सौभाग्य से गर्वित थीं। उन्होंने मोतियों का हार और अन्य सुंदर आभूषण उतार दिए। फिर कैकेयी, कुब्जा की बातों में आकर, जमीन पर बैठ गईं और मन्थरा से बोलीं।
"After Rama's going to the forest, Bharata shall get the kingdom. Or else, you inform the king that I died here itself".
हे कुब्जे, तू या तो मुझे यहाँ मरा हुआ राजा को बताएगी, या फिर जब राम वन चले जाएंगे, तब भरत को राज्य मिलेगा।
Ayodhya Kanda – Sarga 9 · v54
न सुवर्णेन मे ह्यर्थो न रत्नैर्न च भूषणैः |
एष मे जीवितस्यान्तो रामो यद्यभिषिच्यते || ९-२-५९
Neither gold nor diamonds nor ornaments are of any use to me. on which day Rama gets anointed for the kingdom, the same day it will be the end of my life.
मुझे सोने, रत्नों या आभूषणों की कोई इच्छा नहीं है। यदि राम का राज्याभिषेक हो जाए, तो मेरे जीवन का उद्देश्य पूरा हो जाएगा।
Afterwards, that Manthara again spoke to the seriously talking mother of Bharata that is Kaikeyi the following words which were beneficial to her and not beneficial in relation to Rama.
भरत की माता को कुब्जा ने अत्यंत पराक्रमी राजाओं के वचनों से संबोधित किया। फिर राम के पास जाकर उसने हितकारी और आदरणीय वचन कहे।
Ayodhya Kanda – Sarga 9 · v56
प्रपत्स्यते राज्यमिदं हि राघवो |
यदि ध्रुवं त्वं स सुता च तप्स्यसे |
अतो हि कल्याणि यतस्व तत्तथा |
यथा सुतस्ते भरतोऽभिषेक्ष्यते || ९-२-६१
If Rama becomes king, you and your son will be destroyed. Oh, Kaikeyi of auspicious qualities! Hence you try for coronation of your son, Bharata
यह राज्य निश्चित रूप से राघव (राम) को मिलेगा, यदि तुम और तुम्हारा पुत्र तपस्या करोगे। इसलिए हे कल्याणी, ऐसा प्रयत्न करो कि तुम्हारा पुत्र भरत अभिषेक प्राप्त करे।
Ayodhya Kanda – Sarga 9 · v57
तथातिविद्धा महिषि तु कुब्जया |
समाहता वागिषुभिर्मुहुर्मुहुः |
विधाय हस्तौ हृदयेऽतिविस्मिता |
श्शंस कुब्जां कुपिता पुनः पुनः || ९-२-६२
Having thus hit by arrows of words employed by Manthara again and again, Kaikeyi felt sad, was angry with the king, by keeping hands on her heart, was surprised with the cleverness of Manthara and praised her time and again.
रानी कुब्जा के तीखे वचनों से बार-बार आहत होकर, अपने हाथों को हृदय पर रखकर, अत्यंत विस्मित होकर, बार-बार कुब्जा पर क्रोधित होकर बोली।
Ayodhya Kanda – Sarga 9 · v58
यमस्य वा मां विषयं गतामितो |
निशाम्य कुब्जे प्रतिवेदयिष्यसि |
वनं गते वा सुचिराय राघवे |
समृद्धकामो भरतो भविष्यति || ९-२-६३
If Rama does not go to forest from here, I do not long for any mattresses or garlands or sandal paste or eye-liner or drink or food or even the loaf here.
यमराज के पास जाने पर या वन में राम के बहुत समय तक रहने पर, हे कुब्जे, तुम जाकर यह सूचना देना कि भरत की इच्छाएँ पूरी होंगी।
Ayodhya Kanda – Sarga 9 · v59
अहं हि वै नास्तरणानि न स्रजो |
न चन्दनं नाञ्जनपानभोजनम् |
न किंचिदिच्छामि न चेह जीवितं |
न चेदितो गच्छति राघवो वनम् || ९-२-६४
If Rama does not go to forest from here, I do not long for any mattresses or garlands or sandal paste or eye-liner or drink or food or even the life here.
मैं न तो आभूषण, न माला, न चंदन, न काजल, न भोजन चाहता हूँ। मैं कुछ भी नहीं चाहता, न ही यहाँ जीना चाहता हूँ, यदि राम वन को चले जाते हैं।
Kaikeyi, having removed all adornments, having her face covered by the darkness of extreme anger and with her depressed mind, looked like a starless sky in a gloomy night.
यहाँ संस्कृत श्लोक का सरल हिंदी अनुवाद दिया गया है: क्रोध और अंधकार से घिरी हुई, अपने उत्तम मूल्यवान आभूषणों को उतारकर, वह रानी दुखी हो गई, जैसे तारों से रहित अंधकार से ढका हुआ आकाश हो।
